微牧之歌
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07/07  每日灵修|阿摩司书-同甘共苦

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发表时间:2022-07-05 20:10作者:胡老师

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天天以神的话为灵命的粮食

日日以神的道为行为的准章



阿摩司书-同甘共苦

出处好消息TV     主讲人:胡老师


阿摩司书第六章内容论及神对以色列领袖「不为约瑟的苦难担忧」的审判。神对以色列的应许本是「必使你作首不作尾,但居上不居下」(28:13),然而当神抬举以色列成为列国之首时,却命定灾祸临到以色列,原因何在?我们一起来听听胡老师怎么说

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附上音频补充


以下篇幅仅作重要介绍:


不管先知怎样警告、劝诫(摩五18-27),甚至做了哀歌,骄傲的首领们还是置若罔闻,反而要百姓到那些被他们征服的城市看看,由南到北还能找出比他们更富强、更蒙神祝福的国家吗?阿摩司将他的抨击集中到住在以色列和犹大境内那些安享舒适奢华、自鸣得意的人身上。财富以及安舒的生活令人自觉安全稳妥。但神并不喜悦我们忽视别人的需要,祂要我们照顾别人,就如祂看顾我们一样,神的国容不下自私无情。我们必须学习看重别人的需要,甚或看得比自己的需求还要重。善用自己的恩赐、财富去帮助别人,是保障自己不骄傲自满的一个方法。


阿摩司书 第六章

1.国为列国之首,人最著名,且为以色列家所归向,在锡安和撒玛利亚山安逸无虑的,有祸了!

2.你们要过到甲尼察看,从那里往大城哈马去,又下到非利士人的迦特,看那些国比你们的国还强吗?境界比你们的境界还宽吗?

3.你们以为降祸的日子还远,坐在位上尽行强暴(或译:行强暴使审判临近)。

4.你们躺卧在象牙床上,舒身在榻上,吃群中的羊羔,棚里的牛犊;

5.弹琴鼓瑟唱消闲的歌曲,为自己制造乐器,如同大卫所造的;

6.以大碗喝酒,用上等的油抹身,却不为约瑟的苦难担忧

7.所以这些人必在被掳的人中首先被掳;舒身的人荒宴之乐必消灭了。

8.主耶和华─万军之神指着自己起誓说:我憎恶雅各的荣华,厌弃他的宫殿;因此,我必将城和其中所有的都交付敌人。

9.那时,若在一房之内剩下十个人,也都必死。

10.死人的伯叔,就是烧他尸首的,要将这尸首搬到房外,问房屋内间的人说:你那里还有人没有?他必说:没有;又说:不要作声,因为我们不可提耶和华的名。

11.看哪,耶和华出令,大房就被攻破,小屋就被打裂。

12.马岂能在崖石上奔跑?人岂能在那里用牛耕种呢?你们却使公平变为苦胆,使公义的果子变为茵蔯。

13.你们喜爱虚浮的事,自夸说:我们不是凭自己的力量取了角吗?

14.耶和华、万军之神说:以色列家啊,我必兴起一国攻击你们;他们必欺压你们,从哈马口直到亚拉巴的河。


以色列领袖在得着权柄和财富后,专顾追求各样个人物质享受,使自己在生活各方面都得着好处、得着满足。当我们行事扭曲公义、屈枉正直,就会被神憎恶。这如同马在崖上奔跑,又如人用牛在石上耕种一般,都是非常不智的行为。「哈马」和「亚拉巴」是以色列最北和最南的地方,表示这个审判是会蔓延至我们生命所有层面当中。圣经说我们待人如何,神待我们也如何。「慈爱的人,你以慈爱待他;完全的人,你以完全待他;清洁的人,你以清洁待他;乖僻的人,你以弯曲待他。」(撒下22:26-27) 当我们以欺压待人,神也必以欺压待我们。


我们作权柄的,若在作决定时以众人的利益为优先,神的祝福便会临到我们身上;然而,我们若以自己的好处为出发点,处于弱势的群体便会出现缺乏,受到欺压。神要兴起一国攻击以色列、欺压以色列,相信是要他们体会受欺压的滋味,好叫他们在再被神提升的日子,能够真正的谦卑在神面前。因此,我们若要得着神的祝福,便要多多怜悯。因为有怜悯、有恩典,当我们越发怜悯别人,越发顾及人的需要,神便会提升我们的权柄和能力,使我们可顾及更多有需要的人,成为神流通祝福的管子。求主赐给我们一颗关顾别人的心,好叫我们在蒙福的日子怜悯有需要的人;帮助我们常行在公平公义里,塑造我们成为流通祝福的管道。以马内利



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