微牧之歌
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05/20  每日灵修|但以理书-神力资源

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发表时间:2022-05-18 18:31作者:吴老师

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天天以神的话为灵命的粮食

日日以神的道为行为的准章



但以理书-神力资源

出处好消息TV     主讲人:吴老师


我们继续《但以理书》,尼布甲尼撒造了一个高九十呎的金像,立在杜拉平原上。他随后下令,所有人都要俯伏敬拜这像。凡拒绝这样做的人必被扔在烈火的窑中。故事关系着但以理的另外三位「属灵伙伴」,沙得拉、米煞和亚伯尼歌这几位忠心的犹太人拒绝敬拜偶像,结果被几个迦勒底人向王汇报。我们一起来听听吴老师怎么说


视频



附上音频补充


以下篇幅按视频介绍顺序 :   


上一章的时候但以理救了术士,刚刚经历过神,他们不但不感谢但以理的救命之恩(但二24),反而寻找机会控告「王所派管理巴比伦省事务的沙得拉、米煞、亚伯尼歌」,用王自己的命令来激怒王。虽然尼布甲尼撒「冲冲大怒」,但却并不糊涂,因为自己所提拔的人不肯顺服,相当于自打耳光、有失颜面,并不利于维持社会稳定。因此,王必须给这三人一个机会,软硬兼施地劝诱他们妥协,其实是让自己有个台阶可下。


但以理书 第三章

1.尼布甲尼撒王造了一个金像,高六十肘,宽六肘,立在巴比伦省杜拉平原。

2.尼布甲尼撒王差人将总督、钦差、巡抚、臬司、藩司、谋士、法官,和各省的官员都召了来,为尼布甲尼撒王所立的像行开光之礼。

3.于是总督、钦差、巡抚、臬司、藩司、谋士、法官,和各省的官员都聚集了来,要为尼布甲尼撒王所立的像行开光之礼,就站在尼布甲尼撒所立的像前。

4.那时传令的大声呼叫说:各方、各国、各族(原文是舌:下同)的人哪,有令传与你们:

5.你们一听见角、笛、琵琶、琴、瑟、笙,和各样乐器的声音,就当俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。

6.凡不俯伏敬拜的,必立时扔在烈火的窑中。

7.因此各方、各国、各族的人民一听见角、笛、琵琶、琴、瑟,和各样乐器的声音,就都俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。

8.那时,有几个迦勒底人进前来控告犹大人。

9.他们对尼布甲尼撒王说:愿王万岁!

10.王啊,你曾降旨说,凡听见角、笛、琵琶、琴、瑟、笙,和各样乐器声音的都当俯伏敬拜金像。

11.凡不俯伏敬拜的,必扔在烈火的窑中。

12.现在有几个犹大人,就是王所派管理巴比伦省事务的沙得拉、米煞、亚伯尼歌;王啊,这些人不理你,不事奉你的神,也不敬拜你所立的金像。

13.当时,尼布甲尼撒冲冲大怒,吩咐人把沙得拉、米煞、亚伯尼歌带过来,他们就把那些人带到王面前。

14.尼布甲尼撒问他们说:沙得拉、米煞、亚伯尼歌,你们不事奉我的神,也不敬拜我所立的金像,是故意的吗﹖

15.你们再听见角、笛、琵琶、琴、瑟、笙,和各样乐器的声音,若俯伏敬拜我所造的像,却还可以;若不敬拜,必立时扔在烈火的窑中,有何神能救你们脱离我手呢﹖

16.沙得拉、米煞、亚伯尼歌对王说:尼布甲尼撒啊,这件事我们不必回答你;

17.即便如此,我们所事奉的神能将我们从烈火的窑中救出来。王啊,他也必救我们脱离你的手;

18.即或不然,王啊,你当知道我们决不事奉你的神,也不敬拜你所立的金像。

19.当时,尼布甲尼撒怒气填胸,向沙得拉、米煞、亚伯尼歌变了脸色,吩咐人把窑烧热,比寻常更加七倍;

20.又吩咐他军中的几个壮士,将沙得拉、米煞、亚伯尼歌捆起来,扔在烈火的窑中。

21.这三人穿着裤子、内袍、外衣,和别的衣服,被捆起来扔在烈火的窑中。

22.因为王命紧急,窑又甚热,那抬沙得拉、米煞、亚伯尼歌的人都被火焰烧死。

23.沙得拉、米煞、亚伯尼歌这三个人都被捆着落在烈火的窑中。

24.那时,尼布甲尼撒王惊奇,急忙起来,对谋士说:我捆起来扔在火里的不是三个人吗﹖他们回答王说:王啊,是。

25.王说:看哪,我见有四个人,并没有捆绑,在火中游行,也没有受伤;那第四个的相貌好像神子。

26.于是,尼布甲尼撒就近烈火窑门,说:至高神的仆人沙得拉、米煞、亚伯尼歌出来,上这里来吧!沙得拉、米煞、亚伯尼歌就从火中出来了。

27.那些总督、钦差、巡抚,和王的谋士一同聚集看这三个人,见火无力伤他们的身体,头发也没有烧焦,衣裳也没有变色,并没有火燎的气味。

28.尼布甲尼撒说:沙得拉、米煞、亚伯尼歌的神是应当称颂的!他差遣使者救护倚靠他的仆人,他们不遵王命,舍去己身,在他们神以外不肯事奉敬拜别神。

29.现在我降旨,无论何方、何国、何族的人,谤讟沙得拉、米煞、亚伯尼歌之神的,必被凌迟,他的房屋必成粪堆,因为没有别神能这样施行拯救。

30.那时王在巴比伦省,高升了沙得拉、米煞、亚伯尼歌。


尼布甲尼撒第一次降旨自高,第二次却降旨宣布「谤讟沙得拉、米煞、亚伯尼歌之神的,必被凌迟,他的房屋必成粪堆」,这是允许被掳的百姓在巴比伦可以自由地敬拜神、得着属灵的复兴,应验了神的应许:「被掳去的犹大人,就是我打发离开这地到迦勒底人之地去的,我必看顾他们如这好无花果,使他们得好处」(耶二十四5)。


神从来都是使用小人物来推动大历史(腓二6-11),属灵的法则始终是先有火窑、后有见证,先有十字架、后有得胜,人「若在祂死的形状上与祂联合,也要在祂复活的形状上与祂联合」(罗六5)。我们读了这一章以后,我们应该如何在我们的生活、职场当中应用这样的信心?我们就开始效法但以理,效法沙得拉、米煞、亚伯尼歌。如果我们效法他们,那么神如何拯救他们,神也必如何拯救我们,你的一生都掌管在神的手中。以马内利



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